A. Latar BELAKANG Puas abad ke-5 sejarah dakwah Rasulullah saw. di Mekah, bangsa Quraisy melakukan pemboikotan terhadap bani Hasyim dan anak laki-laki Muthalib keluarga besar Muhammad saw. untuk melupuhkan persuasi Muhammad saw. Bilang pemboikotan tersebut antara lain ; Mengakhirkan perikatan perkawinan. Mengemudiankan perkariban jual beli. Memutuskan hubungan ziarah-menziarahi. Tidak suka-suka sokong-menolong. Pemboikotan itu tertulis diatas selembar sahitah maupun plakat yang digantung di kiblat dan lain akan dicabut sebelum Muhammad saw. menghentikan gerakannya. Sejauh tiga perian bani Hasyim dan bani Muthalib menderita kefakiran dan juga banyak pemuja Rasulullah yang menyingkir ke luar kota Mekah untuk mempertahankan hidup dan memakamkan diri karena pemboikotan itu. Di tambah lagi datangnya ujian kepada Rasulullah saw. pada tahun ke-10 dari tahun kenabian 620 M yaitu wafatnya paman beliau Abu Thalib pada usia dan istrinya, Khadijah yang sangat Rasulullah cintai. Dalam sejarah hal ini disebut Amul Huzni waktu kesedihan atautahun sukacita. Dengan meninggalnya dua tokoh tersebut orang Quraisy makin bahaduri menganggu dan hadang Rasulullah dengan membanting cerih kepunggun nabi dan mencekik setakat nabi hamper meninggal. Oleh karena itu, Nabi Muhammad bersama Zaid kedelai Harisah pergi eksodus ke Taif untuk berdakwah dan pergok pemuka-pemuka kabilah Tsaqi dan mengajak mereka kepada islam. Namun ajakan kamu ditolak dengan kasar hingga mengusir, menyoraki, dan mengejar Rasulullah saw. pada saat itu Rasulullah berlindung dibawah tanaman anggur di ladang Utba dan Syaiba anak Rabia dengan keadaan ketaton. Muhammad saw. dan pengikutnya terus tertimpa kesulitan dan hambatan tetapi mereka sabra dan tawakal. Karena menghadapi eksamen nan sangat berat dan tingkat perjuangan yang sudah fertil pada puncaknya, Rasulullah saw. diperintahkan maka itu Allah SWT. bagi menjalani Isra dan Mikraj berasal Mekah menuju Baitul Maqdis di Palestina dan selanjutnya naik ke langit sebatas Sidratul Muntaha QS Al-Isra/171. Pada malam tanggal 17 rajab tahun ke-11 dari kenabian dan ditempuh hanya dalam satu lilin batik. Hikmah berpokok kejadian Isra dan Mikraj antara bukan Karunia dan keistimewaan tersendiri bagi Nabi Muhammad saw. yang tak pernah diberikan Yang mahakuasa SWT. Kepada manusia dan rasul-nabi sebelumnya. Membukit kekuatan iman dan keyakinan ia ibarat Rasul kerjakan terus menempikkan agama Yang mahakuasa kepada seluruh umat manusia. Menjadi testing bagi kabilah muslim sendiri sejauh mana mereka berkepastian dan percaya kepada kejadian yang menakjubkan itu yang hanya ditempuh dalam waktu kemarin. Situasi ini diolok-olok oleh suku bangsa Quraisy dan menudun Nabi Muhammad saw. sudah lalu sinting. Kendati demikian, terserah nan berketentuan terhadap hal ini, yaitu Abu Bakar sehingga namanya di tambahkan As Sidik. Nan As Sidik artinya bermartabat. B. Perpindahan Nabi MUHAMMAD SAW. KE YATSRIB MADINAH Faktor-faktor yang mendorong hijrahnya Nabi Muhammad saw. ke Yatsrib Madinah antara tidak 1. Cak semau tanda-tanda nan memerosokkan hijrahnya Nabi Muhammad saw. ke Yastrib madinah antara lain Puas tahun 621 M. sudah lalu datang 13 anak adam penduduk Yastrib menemui Nabi Muhammad saw. dibukit Aqadah nan berikrar masuk selam perjanjian Aqabah I Lega tahun 622 M, datang sebanyak 73 basyar Yastrib ke Mekah terdiri mulai sejak suku Aus dan Khazraj. Saat itu mereka terbantah datnag buat berbuat haji, tetapi sesungguhnya untuk merodong rasulullah dan mengajaknya mengimbit ke Yastrib serta berjanji membela, mempertahankan dan melindungi Rasulullah beserta penyembah dan keluarganya seperti melindungi diri mereka sendiri. perjanjian Aqbah II. Akhirnya , Rasulullah menyuruh sahabat-sahabtnya berpindah bersama. 2. Ada bentuk pembunuhan terhadap Rasulullah saw. oleh kaum kufur Quraisy nan kesepakatannya diputuskan maka dari itu pemuka-pemuka Quraisy di Darun Nadwah. Mereka menyatakan bahwa Mereka lalu khawatir apabila Muhammad dan pengikutnya telah berkuasa di Yastrib dan akan menyerang delegasi-rombongan membahu Quraisy yang pulang pergi ke Syam. Keadaan ini mengakibatkan ketakberuntungan bagi perniagaan mereka. Mereka akan membunuh Muhammas sebelum kamu masuk pindah ke Yastrib. Kejadian ini dilakukan demi keselamatan dan futur bangsa Quraisy. Mereka menyusun tulang beragangan pembunuhan Muhamma dengan cara setiap kaki Quraisy membawa seorang pemuda tangguh sehingga apabila Rasulullah terbunuh, keluarganya tidak akan mampu membela diri di hadapan seluruh tungkai Quraisy, kemudian mengepung flat Nabi saw. dan akan membunuhnya di saat pagi buta saat anda melaksanakan shalat fajar. Rencana tersebut diketahui Rasulullah saw. yang kemudian menata strategi dengan menanyakan Ali bin abi Thalib untuk tidur ditempat beliau. Rasulullah berkemas sendiri dan meninggalkan flat, tampak disekeliling rumahnya para pemuda kaum Quraisy tertidur lelap. Lebih jauh Rasulullah condong rumah Duli Bakar Sidik dan mereka menuju ke gua di bukin Tsur, sebelah daksina kota Mekah lakukan sembunyi beberapa tahun. Pemuda-pemuda Quraisy sederum mengejar dan menjelajahi seluruh kota bakal mencari Rasulullah saw. ketika memafhumi yang tidur ternyata Ali Polong Abi Thalib, belaka alhasil zero. Mereka menyusul kea rah Yatsrib dan sebatas pula di Lubang Tsur, akan sekadar mereka tida menemukan seorang pun disana karena gapura gorong-gorong tertutupi oleh jarring laba-laba seakan bukan perkariban turunan masuk ke gua tersebut. Mereka sekali lagi pun dengan tangan hampa. Selama tiga masa nabi Muhammad dan Serbuk Bakar bersembunyi, kemudian mereka kembali meneruskan perjalanan. C. AKHIR PERIODE DAKWAH RASULULLAH DI Ii kabupaten MEKAH Dengan hijrahnya Rasulullah saw. dari Mekah ini, berakhirlah periode permulaan album risalahnya di kota Mekah yang ± 13 tahun lamanya dia menyerukan Islam di tengah masyarakat Mekah denan Jihad, panjang usus , dan mengorbankan harta, hayat serta sonder menggunakan kekerasan maupun perusakan fasilitas dan harta benda yang dimiliki oleh kaum kafir Quraisy. Sebelum ke kota Yatsrib, Rasulullah saw. mampir di Quba ± 10 km jauhnya dari Yatsrib. Disini Rasulullah mendirikan sebuah mesjid Mesjid Quba tepat pada hari Jum’at, 12 rabiulawal tahun 1 hujriah 24 September 622 M.. Rasulullah saw., Debu Bakar, dan Ali Bin Abi Thalib ketika memasuki kota Yatsrib asian pertampikan penuh haru, sembah, dan kedahagaan diiringi tahlil dari seluruh masyarakat madinah. Pada tahun itu lagi, Rasulullah saw. mengadakan salat jumat nan pertama kali dan berkhotbah di penghadapan kaum Muhajirin dan Ansar. Sejak saat itu, kota Yatsrui berubah etiket menjadi Madinah Rasul Madinah Rasul. Yang disebut Madinah. Orang-orang yang pindah atau pemindahan berkat penolakan kaum muhajirin pendatang. Adapun oenduduk asli disebut Ansar pembela. Penghuni kota Madinah itu sendiri terdiri dari dua golongan yang berbeda yaitu Golongan Arab yang kaya dari selatan, yaitu suku Aus dan Khazraj. Golongan Yahudi, yaitu hamba allah-orang Israil yang berasal berasal utara Palestina. Adat orang ibrani adalah buruk perut memanggakan diri dan sering menyayembarakan kambing kibas antar kaki Aus dan Khazraj. Peristiwa evakuasi ini amat terdepan artinya bakal Islam dan suku bangsa Mukmin karena hijrahnya Utusan tuhan saw. dari Mekah ke Madinah dijadikan sebagai pemulaan tahun hijriah. Dengan hijrahrahnya kabilah muslim, terbukalah kesempatan bikin Nabi saw. buat mengatur strategi mewujudkan masyarakat mukminat yang bebas berasal ancaman dan tekanan. Sejumlah dari strategi itu adalah mengadakan perjanjian saling membantu anatar kaum mukmin dengan orang-makhluk non muslim dan membangun partisipasi garis haluan, ekonomi, sosial, serta dasar-pangkal daulah Islamiyah. D. SUBSTANSI DAN Kebijakan DAKWAH RASULULLAH SAW. PERIODE MADINAH Beberapa hal yang dilakukan oleh Rasulullah saw. berkaitan dengan gana dan politik pada tahun Madinah antara lain sebagai berikut Membina awam mukminat melalui persaudaraan antara kaum mMuhajirin dan Ansar. Seumpama contoh, Abu bakar dipersaudarakan dengan Harisah bin Zaid. Membudidayakan dan mempertahankan masyarakat muslim. Rasulullah saw. membuat perjanjian persahabatan dan perdamaian dengan kaum yahudi yang berdiam di dalam kota Madinah dan sekitarnya. Isi perjanjian tersebut merupakan a. Kebebasan beragama kerjakan semua golongan dan masing-masing golongan mempunyai wewenang penuh terhadap anggota golongannya b. Semua lapisan harus bantu menolong dan ubah kondusif untuk mengembalikan siapa saja yang memerangi mereka. c. Kota Madinah adalah Ii kabupaten suci yang teristiadat dihormati oleh mereka yang terkait dengan perjanjian itu. d. Mengakuri dan menaati kesatuan pimpinan untuk kota Madinah yang disetujui dipegang oleh Rasul Muhammad saw. e. Menaruh dasar-pangkal politik ekonomi dan sosial untuk mahajana islam. Melangkahi wahyu yang turunn dikota Madinah Nabi Muhammad saw. boleh menargetkan dasar-dasar yang kuat cak bagi masyarakat muslim, dengan dasar-asal yang kokoh ini terbentuk sebuah umum dan rezim islam sehinggu terwujud baldatun tayyibatun warabbun gafur. Yakni suatu Negara yang kesepakatan dengan limpahan karunia Allah yang Mahakasih. Nama bukan bermula ii kabupaten Madinah yakni Madinatul Munawwarah kota yang bercahay E. HIKMAH SEJARAH DAKWAH RASULULLAH SAW. Tahun MADINAH Bilang hikmah yang dapat diambil adalah Terjalinnya kawin seperti mana nan dilakukan oleh suku bangsa Muhajirin dan Ansar Sikap menjaga persatuan dan saling menghormati antarsesama pemeluk agama Menumbuhkankembangkan tolong-menolong antara nan lestari dengan yang gontai, yang kaya denga yang miskin agar umat islam menjadi satu bertaruk yang awet. Memahami bahwa umat islam harus berpegang pada kebiasaan Almalik. Mencerna dan menyadari bahwa kita terlazim menangkap persaudaraan yang baik dengan Allah dan dengan sesame manusia Kita mendapat pusaka yang sangat menentukan keselamatan, baik di marcapada alias di akhirat, yaitu dua warisan, Kitabullah Al-Quran dan sunnah Nabi Menjadikan pertampikan Rasulullah umpama sumber inspirasi dan cambuk dalam menyiarkan islamn bersendikan statuta Allah Al Alquran Terciptanya hubungan yang kondusif, yaitu ganti memerlukan dan membutuhkan si kaya dan simiskin. Sikap dan perilaku yang mencerminkan penghayatan terhadap sejarah dakwah Rasulullah sreg waktu Madinah ini antara tidak Mencintai Rasulullah saw. dengan konsisten dan berkomitmen melaksanakan Al Quran dan sunah bagaikan bukti merawat dan melestarikan ketakwaan. Mensosialisasikan sunah nabi, sebagai halnya gemar menafkahkan harta di waktu lapang maupun sempit, menahan amarah, dan memaafkan kesalahan basyar lain serta tolong-menolong. Gemar membaca buku, tertulis ki akal sejarah, khususnya sejarah Nabi Muhammad saw. dan para sahabatnya. Memiara silaturahmi dan rukun sesame manusia, khususnya rukun sesame orang nan melaksanakan Berdamai islam. Apabila berharta, mengunjungi tanah sejati Mekah dan Madinah untuk melihat atau napak tilas perjuangan rasul Muhammad saw. dan menunaikan ibadah haji atau umrah. Mempelajari dan mengetahui Al Alquran dan sabda-hadis sahih serta mengaplikasikan pesan-pesan yang terdapat di dalamnya kerumahtanggaan kehidupan sehari-periode. Senantiasa berjihad di jalan Allah dengan mengajuk petunjuk Al-Wuran, bersikap sabar, dan tidak merusak. Aktif atau masuk serta internal acara kepanitiaan bagi memperingati tahun-hari besar Islam, seperti maulid atau Isra Mikraj. Merawat dan melestarikan tempat ibadah mesjid, yakni dengan membersihkan dan mengisinya dengan kegiatan salat berjemaah, pengajian/diskusi, dan enggak-bukan sehingga terwujud sukma nan islami. Menekuni dan mempelajarinya peninggalan Nabi Muhammad saw. yaitu Al Alquran dan sunahnya serta diaplikasikan semaksimal mungkin di dalam kegiatan sehari-hari. PENUTUPAN Penali RASULULLAH SAW. n kepunyaan keteladanan yang asing biasa. Ketika congah dalam kesulitan dan pertampikan mendakwah islam yang banyak memiliki halangan, Ia tetap kepala dingin, ikhlas, dan penuh ketabahan tanpa sedikitpun mengerjakan kasar kepada kaum Quraisy. Rasulullah saw. bersama pengikutnya dengan hati lapang dan iklas meninggalkan segala mal dan keluarga yang sangat dicintai untuk hijrah ke daerah tingkat Madinah, nan nama lainnya Madinatul Munawarah dengan tujuan mendakwahkan agama selam kepada seluruh umat manusia. Keimanan semua umat islam harus di buktikan dengan mempercayai Nabi Muhammad melakukan Isra dan Mikraj hanya kerumahtanggaan waktu satu malam yang bukan semua orang bisa mempercayainya. SARAN Dengan kejadian yang dialami Nabi Muhammad saw. n domestik dakwah nya lega masa Madinah. Banyak hal-hal yang tidak formal dialami oleh Rasulullah saw. begitu juga saat Kamu melakukan Isra dan Mikraj hanya dalam hari semalam dan pada saat kamu bersama Abu bakar bersembunyi bersumber kejaran pemuda-jejaka Quraisy di Gua tsur, Allah menampakan kuasanya dengan melindungi Rasulullah dan Bubuk bakar yang ditutupi jarrng laba-laba yang seakan belum ada orang nan masuk di sana. Dengan demikian. Peristiwa pada dakwah Rasulullah periode ini harus kita teladani dan harus kita percayai hanya dengan iman dan jadikan semua kisah perjalanan Rasulullah pada Dakwah Musim madinah ini sebagai keteladanan buat kita semua .